Lleva tantos años colaborando con la Bajada de la Virgen que Marino Ferrera no recuerda cuándo empezó o cuándo colaboró en un acto o en otro. Lo cierto es que se ha quedado más con los diferentes lugares en los que ha ayudado a hacer las caperuzas del Desfile de la Pandorga, la gente con la que ha compartido interminables horas de trabajo o, especialmente, con la ilusión de padres e hijos al recibir las estructuras que él mismo empapelaba y decoraba.

En "Matrimonios de la parroquia de la villa de Adeje (1565-1925)" el prolífico autor Nelson Díaz Frías, referencia ineludible en lo que respecta a la genealogía e historia de los pueblos del sur de Tenerife, aborda con el rigor y la minuciosidad que le caracterizan una materia hasta ahora prácticamente ausente en la bibliografía sobre Adeje como es la del origen de las familias que han habitado este territorio hasta principios del siglo XX, desde los Delgado Llarena, descendientes del último mencey de Adeje, hasta apellidos españoles tan presentes hoy entre las actuales generaciones de adejeros como Alayón, Esquivel o Trujillo, así como otros linajes de la más diversa procedencia: portugueses (Bello, Carballo o Melo), italianos (Casañas), gomeros (Lima), palmeros (Capote o Santos), grancanarios (Galindo) y esclavos africanos (Cruz, Marcelino o Urbano). El grueso de esta obra lo constituye la relación de los enlaces matrimoniales que se celebraron en Adeje desde el año 1565 (primer asiento documental que se conserva) hasta el año 1925, lo cual resulta de interés para los actuales adejeros y para todos aquellos que, en el resto de las islas o en los lugares tradicionales de recepción de la emigración canaria (Cuba, Uruguay o Venezuela), tengan parte de sus raíces en esta villa. El autor complementa esta exhaustiva relación de cerca de dos mil partidas sacramentales de matrimonios (de las que dos centenares se refieren a esclavos, libertos y sus hijos) añadiendo numerosos datos que completan el ciclo vital de los contrayentes, como los hijos que procrearon o las fechas de sus entierros en la iglesia parroquial, en el convento franciscano o, ya en el siglo XIX, en el cementerio municipal. Asimismo, la obra se completa con una breve e imprescindible sinopsis genealógica explicativa de los 68 apellidos presentes en Adeje hasta principios del siglo XX.

Purpose This study aims to demonstrate the derivation of social sustainability metrics that guide the decision-making of hotel managers regarding sustainability strategies based on the case study of Hotel Tigaiga in the Canarias, using a noninstrumental approach of the stakeholder theory. Design/methodology/approach The analytic-synthetic method of integrated social value (ISV) was used. Data were collected through semi-structured interviews with the stakeholders' representatives, direct observations and relevant documents. Findings Metrics referring to hotel outputs valued by stakeholders and expressed in monetary terms were obtained. Research limitations/implications The findings cannot be directly applied to a similar hotel. Applying the ISV model to a set of similar hotels to standardize outputs and proxies is necessary. Practical implications The results can guide efforts to increase the effectiveness and efficiency of Hotel Tigaiga's social sustainability strategies. Originality/value Research on measuring the sustainability of hotels in terms of generating maximum value for society is limited. This study is unique because it demonstrates the process of deriving comprehensible indicators to guide hotel managers toward social sustainability.

The increasing visibility of gay tourism in digital media generates debates around certain practices that are not tied to heteronormativity, as is the case with cruising. This study explores the contradictions generated by cruising as a potential tourist resource based on debates reproduced in digital media. Specifically, it examines one of the most important international LGBT+ tourist destinations, Maspalomas, and one of the best-known settings for this type of practice: the Maspalomas sand dunes.& COPY; 2023 The Authors. Published by Elsevier Ltd. This is an open access article under the CC BYNC-ND license (http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/).

El libro, de carácter literario, se divide en dos partes. En la primera de ellas, Raíces, se recogen los testimonios de distintos guanches del siglo XVI. Algunos de estos relatos están inspirados en casos y personajes reales y todos están basados en información documental y arqueológica de la época. En la segunda parte, Frutos, los textos se emplazan a comienzos del siglo XXI y reflejan la dialéctica ineludible e inevitable que existe entre nuestro pasado indígena y nuestro presente. En palabras de Gonzalo Ruiz Zapatero, este libro recoge las voces, los ecos de los antiguos canarios, de decenas y decenas de generaciones. No están muertos. No al menos mientras estas evocaciones de José Farrujia tengan algún sentido para lectores interesados tanto en el pasado como el presente, en la vida y en la muerte, en definitiva, en la historia que hacemos y simultáneamente nos hace. El volumen, según Elsa López, permite que los lectores puedan llegar a identificarse con unos personajes que nos narran el porqué de sus nombres, la razón de su existencia, el poder de su memoria. Estamos, sin duda, ante un libro con un importante potencial educativo que nos acerca a una historia llena de conocimientos, tradiciones populares y espacios cargados de sabiduría.

Ancient cultures have frequently made use of stone surfaces to carve and engravesymbols, letters and messages for others. These petroglyphs usually have a lastingcharacter and are frequently preserved well beyond the survival of the culture thatproduced the petroglyphs. In this article we focus on the written and pictorial testimonyof the pre-Hispanic era of the island of El Hierro (Canarias, Spain), whichexploited a series of volcanic rock features to create a written testimony of theirpresence and their way of life. This specific cultural heritage has been adapted to thespecific geological features on the island and the emerging stone masonry skill of theaboriginal culture of the original islander, creating a unique and lasting record of theirability to use geological elements for cultural development.

Se presentan en este texto varios ejemplos de rituales en los que la oposición física y moral cobra sentido y en los que las metamorfosis tienen un protagonismo central, de manera que permiten reflexiones colectivas acerca de los alcances y límites de la igualdad y de la diferencia Several examples of rituals are presented in this text in which the physical and moral opposition makes sense and in which metamorphoses have a central role in such a way that they allow collective reflections on the scope and limits of equality and difference.

Cuando el calendario marcaba la primavera «lustral» y cuando el taller de la Pandorga quedaba instalado, D. Miguel llegaba puntual cada noche a la cita. En su sitio, armado con unas tijeras, un lápiz, una regla y, sobre todo, papel, comenzaba con su quehacer diario.

Este ensayo es una revisión de notas tomadas para un homenaje temprano a la figura del antropólogo canario Fernando Estévez, escrito entre 2016 y 2017. Ya que ha pasado más de un lustro desde su fallecimiento, creemos que es un buen momento para revisar lo que se ha agrupado de su obra aquí, no solo por el carácter bibliográfico y documental del mismo, sino por las propuestas abiertas en torno al «conector» de este trabajo de revisión: indagar en el concepto de identidad, especialmente en una Canarias marcada por los procesos de globalización y la presencia de migrantes representada negativamente en las narrativas identitarias

La importancia de la máscara en los rituales africanos es de sobra conocida. Algo menos de información tenemos sobre su participación en diferentes festividades que se desarrollan a lo largo de toda su geografía, acompañadas por su contexto social que incluye una profunda vinculación religiosa, además de danzas, músicas, poesías, olores, etc. Las festividades africanas vinculadas a máscaras se trasladaron con la diáspora, transformadas, a algunas zonas de América. En Canarias disponemos de un buen número de piezas en diversas colecciones privadas y públicas, de las que resaltamos en este estudio los lugares públicos. The importance of the mask in African rituals is well known. There is a little less information about their participation in different festivities that take place alongside throughout the continent, accompanied by their social context that includes a deep religious connection as well as dances, music, poetry, smells, etc. African festivities linked to masks moved transformed to some areas of America. In the Canary Islands we have a good number of pieces in various public and private collections, of which we highlight in this contribution the public places.

Nothing foretold that when Benigno Ramos Hernández, leading the colony of La Palma residents in the provincial capital, decided to hold a performance of the Dance of the Dwarves from La Palma at the «Teatro Principal» in Santa Cruz de Tenerife on the eve of the «Fiestas de la Cruz» in 1892, with a polka commissioned from the Tenerife-born Francisco Martín Rodríguez for La Benéfica Band, he would transform the prodigious choreography of the La Palma lustral dance into a théâtre de varietés show, even going so far as to internationalise it. Nada hacía presagiar que cuando Benigno Ramos Hernández, comandando la colonia palmera residente en la capital provincial, planteara celebrar en el teatro Principal de Santa Cruz de Tenerife, la víspera de las Fiestas de la Cruz de 1892, una función de la Danza de Enanos de La Palma, con una polca encargada al tinerfeño Francisco Martín Rodríguez para la banda La Benéfica, transformaría la prodigiosa coreografía lustral palmera en un espectáculo de théâtre de varietés llegando, incluso, a internacionalizarla.

The Descent of the Virgin of the Snows is a festivity of a traditional popular nature that have become a reference point on the island of La Palma. They have their own artistic characteristics where music and dance are performed at different times and under different typologies. In this work, we will focus on the music that takes place during the «Dance of the Mascarones». The set of works that we discuss below are of both foreign and local origin and correspond to different artistic periods. Thus, we will delve into formal intra-musical aspects that show the specific characteristics of the works performed, the possible influences and aspects common to all of them. Finally, we conclude that the commented works of different musical forms and genres present common characteristics such as a strong rhythmic-harmonic character and, on occasions, they present their own characteristics and adaptations to the «Dances of the Mascarones», especially in the local compositions. Las fiestas lustrales de la Bajada de la Virgen de las Nieves son una festividad de naturaleza popular tradicional que se han erigido como un referente de la isla de La Palma. Presentan características artísticas propias donde la música y la danza son interpretadas en diferentes momentos y bajo diferentes tipologías. En este trabajo, nosotras pondremos el foco en la música que acontece durante la Danza de Mascarones (‘gigantes y cabezudos’). El conjunto de obras que comentamos a continuación son de origen tanto foráneo como local y se corresponden con diferentes periodos artísticos. Así, profundizaremos en aspectos intramusicales formales que muestran las características propias de estas obras interpretadas, las posibles influencias y aspectos comunes a todas ellas. Finalmente, concluimos que las obras comentadas de diferentes formas y géneros musicales tienen características comunes como un fuerte carácter rítmico-armónico y, en ocasiones presentan características propias y adaptativas a las Danzas de Mascarones, en especial en las composiciones locales.

In tourism studies, nostalgia is often linked to the configuration of an image that, from the evocation of the traveller, motivates the desire and even the gaze of the tourists that will visit a specific place. This paper analyses how nostalgia is also expressed in the cultural practices that emerge in mature tourist destinations. After reflecting on the temporal articulation of nostalgia and its implication in the creation of affective communities, nostalgic evocation procedures are studied in seven collections of poems published in the Balearic and Canarias between 2015 and 2021. We study how the so-called in Spain "tourist boom" marks a symbolic border in the physical occupation of space and its transformation. The above is perceived from an idealized point of view and remembered with a feeling of loss. This, however, does not prevent the creation of new cultural forms, which emerge from diverse formulas of hybridization. In the poems, two complementary procedures of nostalgic evocation are detected. The first one refers to the pain for the natural or cultural environment that the tourist industry has destroyed, in whose analysis the adequacy of using the concept of solastalgia is assessed. Secondly, a more innovative procedure analysed refer to the incorporation in the poetic imaginary of references to the experience of the resident in tourist environments. This strategy motivates a reflection on the complex and heterogeneous legacy of cultures affected by touristization processes.

The origin of the population of the Canarian archipelago and the culture of the indigenous community of the Canary Islands have undergone several processes of research whose narratives have been fundamental for the development of the current Canarian cultural identity and its nationalisms. In this article, literature becomes an alternative possibility to the official history, narrating the cultural history of the Canary Islands and intertwining the spaces that have participated in the process. Through a Latin American-decolonial reading, the novel Los Lenguas Cortadas (2020), by Cirilo Leal, allows an analysis that shows how the narration of the official history modifies cultural identities and nationalisms.

La prestigiosa revista National Geographic ha incluido en su ránking de los 12 acantilados más famosos de Europa a los acantilados de Los Gigantes, en Tenerife

Esta obra trata esencialmente del municipio de Gáldar, y es una recopilación de investigación geográfico-histórica, a la vez que educativa, de nombres (nomenclátor), de calles, lugares o enclaves geográficos y de otros términos relacionados con un hecho, acontecimiento o momento relevante para este municipio, de nombres de los personajes que rotulan sus calles (antropónimos), así como también importantes nombres de la geografía galdense (topónimos)

The Dance of the Dwarves and the Calenda is a folkloric manifestation present in several localities of the Trujillo State, in the extreme northeast of the Venezuelan Andes region, in which the central characters are a group of persons of diminutive stature, that wear big hats, who dance accompanied by a gigantic woman. It is usually celebrated around February 27, marking the beginning of the carnival period, although sometimes the «dwarves» also appear at Christmas or New Year, but without the participation of the enormous woman. In the present work some hypotheses are reviewed about its possible origin and an alternative interpretation is made, aimed at reconciling the two main explanations, based on a common phenomenon in the Americas: the «re-semantization» of characters from the oral tradition, their possible syncretism, due to the fusion of indigenous cultural elements, peninsular Spanish and in this case perhaps also of possible Canarian origin. El Baile de los Enanos y la Calenda es una manifestación folklórica presente en varias localidades del estado Trujillo, en el extremo nororiental de la región de Los Andes venezolanos, en la cual los personajes centrales son un grupo de personas de estatura diminuta, portadores de enormes sombreros, quienes danzan acompañados de una mujer gigantesca. Suele celebrarse hacia el 27 de febrero, marcando el inicio del período de carnavales, aunque en ocasiones los Enanos se presentan también en Navidad o en año nuevo, pero sin la participación de la enorme mujer. En el presente trabajo se reseñan algunas hipótesis planteadas sobre su posible origen y se hace una interpretación alternativa, orientada a conciliar las dos principales explicaciones, a partir de un fenómeno común en las Américas: la «resemanización» de personajes de la tradición oral, su posible sincretismo, por fusión de elementos culturales indígenas, españoles peninsulares y en este caso tal vez también de posible origen canario.

El artículo examina las consecuencias de las erupciones históricas de la isla de La Palma a través de distintos aspectos, como los daños materiales, las devociones y las creencias, la toponimia y apellidos derivados de la geografía volcánica, y, por último, la recepción en la prensa local de algunas manifestaciones foráneas. La reunión de esta serie de datos permite establecer un panorama de las relaciones en La Palma de los volcanes y los hombres. This article examines the consequences of the historical eruptions on the island of La Palma through different aspects such as material damage, devotions, and beliefs, toponymy and surnames derived from volcanic geography and, finally, the reception in the local press of some foreign manifestations. The gathering of this series of data allows establishing an overview of the relationships of volcanoes and human beings in La Palma.

RESUMENEste trabajo presenta los resultados de la última documentación y estudio de los grabados existentes en el Pozo de la Cruz, que forman parte de las estructuras visibles en el yacimiento arqueológico de San Marcial de Rubicón (Yaiza, Lanzarote, España). Gracias al uso combinado de la fotografía nocturna y de la fotogrametría 3D, y a partir del análisis detallado de dos de sus grabados más singulares, se propone una nueva hipótesis de trabajo que apoya en gran medida la teoría inicial lanzada por sus descubridores a finales de la década de 1980. El objetivo es arrojar luz sobre uno de los hallazgos más polémicos de la arqueología canaria, sobre el que se han construido y apoyado varias teorías hasta la fecha. Palabras clave: grabados, pozos, fotogrametría, podomorfos, marcas de cantero Topónimos: islas Canarias, Lanzarote Período: Edad Media ABSTRACTThis paper presents the results of the latest documents and studies on the existing engravings in Pozo de la Cruz, which are part of the visible structures in the archaeological site of San Marcial de Rubicón (Yaiza, Lanzarote, Spain). Thanks to the use of 3D photogrammetry and from the detailed analysis of two of its most unique engravings, a new working hypothesis is proposed supporting the initial theory launched by its discoverers in the late 1980s. The aim is to shed light on one of the most fascinating archaeological findings in the Canarias, on which several theories have been built and supported to date. Keywords: engravings, wells, photogrammetry, footprints, stonemason marks Place names: Canarias, Lanzarote Period: Middle Ages REFERENCIASAlarcón, F. J. 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Centramos nuestra atención en una de las cuestiones más debatidas de la Protohistoria canaria: la cronología de los hechos arqueológicos y la fiabilidad del 14C como procedimiento para acceder a ese conocimiento. Los tra arqueológicos que venimos desarrollando en el yacimiento de Buenavista (Lanzarote) han proporcionado un notable número de datos que, analizados de forma interdisciplinar, proporcionan un contexto arqueológico apropiado en el que verificar la validez del uso que venimos haciendo de la datación 14C, procedimiento que nos ha proporcionado una amplia serie de fechas asociadas a conjuntos materiales indígenas integrados en secuencias estratigráficas, que también incorporan objetos importados de ámbitos culturales mediterráneos púnicos y romanos de indudable valor diagnóstico. Esos aspectos constituyen bases sólidas sobre las que intentar contrastar por diferentes vías la fiabilidad de las cronologías disponibles y añadir sentido histórico a los contextos arqueológicos indígenas, para lo que hemos partido del análisis cronométrico de cuatro muestras de diferente naturaleza recolectadas en un mismo nivel de ocupación, que a su vez serían objeto de otros procedimientos analíticos focalizados en aquellos componentes que pudieran mostrar la existencia de alteraciones en los resultados radiométricos (fitolitos, paleopólenes en coprolitos, arqueozoología...). Las deducciones alcanzadas permiten proponer algunas conclusiones positivas acerca de los análisis 14C y ponen en entredicho la tendencia a adjudicar el calificativo de vida corta/vida larga a una muestra sin que previamente se proceda a un adecuado conocimiento de las circunstancias contextuales que rodearon su deposición y posterior recuperación.

Pancho Lasso fue el primer y más importante escultor nacido en Lanzarote. Se formó en Madrid y llegó a ser parte muy activa de uno de los movimientos de vanguardia del arte español de preguerra: la Escuela de Vallecas. A lo largo de su dilatada carrera desarrolló diversos géneros (escultura, dibujo, medalla y pintura) en distintos lenguajes (neocubismo, surrealismo telúrico, realismo popular…), pero sin perder una coherencia artística e ideológica basada en la unión de dos principios esenciales: el compromiso social y el amor hacia su isla natal, fuente inagotable de inspiración.

In this contribution an overview of the papagüevos in Las Palmas de Gran Canaria is addressed. Its origins, its evolution, its interpretation, lines of works and revitalization projects and cultural associations are mentioned. En esta contribución se aborda una panorámica sobre los papagüevos en Las Palmas de Gran Canaria. Se mencionan sus orígenes, su evolución, interpretación, líneas de trabajo, proyectos de dinamización y asociacionismo cultural.

The presence of the «gigantones» and «cabezudos», better known in the Canary Islands as «papahuevos», or «papagüevos», in very diverse and different festivities of the archipelago, including religious solemnities, branches, «bajadas de la rama», carnivals, patron saint festivals of towns and neighborhoods, has its origin, as in many other places in Spain, in the Corpus Christi festival, especially in the processions that the day before went out into the streets with the socalled «tarasca» or «bicha». Although, in most cases, as can be seen in the specific case of Gran Canaria, taken in this case as a paradigmatic example, due to the enormous connotations that indicate its origins and its development over the last five centuries, the current «papahuevos» respond to design formulas from the second half of the 20th century onwards, but they are not disconnected from the movement of a tradition, of customs, where the popular and the cultured have come together, which have made them a true identity symbol of the festive and joyful character of the islanders and their celebrations. The purpose of this communication is to approach those origins, referencing them inside and outside the islands, to know the general lines of their evolution in the history of the Canary Islands, to approach the chronicles, references and studies that have remained on them, to understand how they have arrived to the present and appreciate their behavior in contemporary rites and customs. La presencia de los gigantones y cabezudos, más conocidos en las Canarias orientales por papahuevos o papagüevos, en muy diversos y diferentes festejos del archipiélago, entre ellos solemnidades religiosas, enramadas, «bajadas de la rama», carnavales y fiestas patronales de localidades y barrios, tiene su origen, como en muchos otros lugares de España, en la festividad del Corpus Christi, en especial en los cortejos que la víspera salían a la calle con la denominada tarasca o «bicha». No obstante, en la mayoría de los casos, como se puede apreciar en el ejemplo de Gran Canaria, tomado aquí como paradigmático por las enormes connotaciones que señalan sus orígenes y su devenir a través de los últimos cinco siglos, los actuales papahuevos responden a fórmulas de diseño de la segunda mitad del siglo XX en adelante. No por ello se desconectan del trasiego de una tradición, de unas costumbres, donde lo popular y lo culto se han aunado, que han hecho de ellos un verdadero símbolo identitario del carácter festivo y alegre de los insulares y de sus celebraciones. El objeto de esta comunicación es aproximarse a esos orígenes referenciándolos dentro y fuera de las islas, conocer las líneas generales de su devenir en la historia de Canarias, aproximarnos a las crónicas, referencias y estudios que han quedado sobre ellos, entender cómo han llegado a la actualidad y apreciar su comportamiento en los ritos y las costumbres contemporáneas.

The convents held their own Corpus Christi processions on the day of the festivity, in its eighth anniversary or, exceptionally, outside this period. An investigation focused on six convents on the island of Tenerife (in La Laguna, Santa Cruz and La Orotava) allows us to provide references regarding participation in processions of fantastic or monstrous figures and dances. The news, which corresponds to the century between the last decades of the 17th century and the years prior to its suppression in 1777, contribute to better understand the history of this sacramental celebration in the Canary Islands and allow a better assessment of its connection with other festive expressions, some still valid. Los conventos celebraban sus propias procesiones del Corpus Christi el mismo día de la festividad, en su octavario o, excepcionalmente, fuera de este periodo. Una investigación centrada en seis conventos de la isla de Tenerife (en La Laguna, Santa Cruz y La Orotava) nos permite aportar referencias relativas a la participación en los cortejos de figuras fantásticas o monstruosas y de danzas. Las noticias, que corresponden al siglo comprendido entre las últimas décadas del XVII y los años previos a su supresión en 1777, contribuyen a conocer mejor la historia de esta celebración sacramental en Canarias y permiten valorar con más fundamento su conexión con otras expresiones festivas, algunas todavía vigentes.

Este trabajo muestra una aproximación al estudio de los patrones de asentamiento de las comunidades aborígenes en la zona de Buenavista del Norte, Tenerife. Un área que ha sido estudiada desde los inicios de la Arqueología en Canarias hasta nuestros días, pero sigue generando nuevas dudas que buscan ser resueltas. Es por ello por lo que hemos realizado un estudio sobre los patrones de asentamientos de dos zonas, con el objetivo de comprobar la existencia, o no, de un patrón común para ambos espacios seleccionados y estudiar la implicación que desarrollan determinados lugares como zonas de conexión entre ambas localizaciones.

La ponencia describe el itinerario y el impacto social y mediático de exposiciones de patrimonio fotográfico que, bajo el título genérico de «Identida- des Atlánticas», se llevó a cabo por los archipiélagos de la Macaronesia (Canarias, Azores, Cabo Verde y Madeira) en el periodo 2022-2023. El proyecto, que contó con la financiación de la Unión Europea a través del programa Archipel.eu, estaba compuesto por dos exposiciones: Identidades atlánticas: la perspectiva patrimonial del Cabildo de Gran Canaria y su Archivo de Fotografía Histórica de Canarias de la fedac, cuya temática ahonda en la relación entre la fotografía como creadora de iconografías atlánticas y la generación de identidades culturales compartidas por las islas de la Macaronesia; y la exposición Javier Reyes: la mirada artesana, producida por el Cabildo de Lanzarote y que aborda la obra de un fotógrafo local que retrató esa isla a mediados del siglo xx. Se contrasta así la construcción de una iconografía colonial, correspondiente a la mirada exterior, con la visión insular.

On the motivation and composition of the so-called «Little Polk of the Mascarons» by musician Felipe López (1909-1972). Sobre la motivación y composición de la denominada en la actualidad «Polkita de los Mascarones», del músico Felipe López Rodríguez (1909-1972).

The indigenous populations of La Palma (Canary Islands), who arrived on the island from Northwest Africa ca. 2000 years B.P., were predominantly pastoralists. Yet, many aspects of their subsistence economy such as the procurement, management, and use of wild plant resources remain largely unknown. To explore this, we studied the 600–1100-year-old archaeological site of Belmaco Cave, which comprises a stratified sedimentary deposit representative of a fumier. Here, we present a high-resolution, multiproxy geoarchaeological study combining soil micromorphology, lipid biomarker analysis, X-ray diffraction, μ-X-ray diffraction, μ-X-ray fluorescence, Fourier transform infrared spectroscopy, and μ-Fourier transform infrared spectroscopy, to characterize formation processes and explore plant sources. Recurrent goat/sheep habitation and maintenance activities are represented by interstratified layers of unburned dung, charcoal-rich sediment, and dung ash. Lipid biomarker data show a herd diet mainly composed of herbaceous plants, which is key to understanding the mobility of indigenous shepherds. Our results also revealed an unusual suite of authigenic minerals including hazenite, aragonite, and sylvite, possibly formed through diagenetic processes involving interaction between ash, dung, urine, volcanogenic components, and bacterial activity, coupled with arid and alkaline conditions. Our study shows the potential of a multiproxy approach to a fumier deposit in a volcanogenic sedimentary context.

No es fácil sustraerse a la fascinación que suscita la prehistoria de las islas Canarias, como tampoco es sencillo dejar de sentirse subyugado por la experiencia de lo sagrado de sus prime-ros moradores. A través del minucioso estudio de las fuentes históricas, lingüísticas y bíblicas que se han conservado, trataremos de desentrañar la íntima relación existente entre la cosmovisión religiosa de los aborígenes canarios, caracterizada por el culto a dioses como Magec o Abora, y la tradición religiosa cristiana con su particular devoción a María de Nazareth. Estamos, sin duda, ante un misterioso tejido de ecos, resonancias y correspondencias que iremos poco a poco des-granando mediante un arriesgado y audaz proceso de deconstrucción de los nombres divinos que va más allá de las evidencias consagradas y protectoras. ABSTRACT It is not difficult to be fascinated and even overwhelmed by the prehistory of the Canary Islands and the religious experience of their first inhabitants. Through a detailed study of the historical, linguistic and biblical sources that have been preserved, we will try to discover the intimate relationship between the sacred worldview of the aboriginal islanders, characterized by the worship of gods such as Magec or Abora, and the Christian tradition with its particular devotion to Mary of Nazareth. We are undoubtedly facing a mysterious universe of echoes, resonances and correspondences that we will gradually unravel through a risky and daring process of deconstruction of divine names that goes beyond the acclaimed and protective evidences.

Existe en algún lugar una pequeña isla bonita que, por completa y variada, más que isla es continente; más que bonita es majestuosa y bella; y de pequeña no tiene más que sus medidas. Tan peculiar es ella, que de lustro en lustro, algunos de sus isleños, ante la incrédula y atónita mirada de los foráneos, y ante la profunda emoción y regocijo de sus vecinos, aunque altos y esbeltos, se convierten en auténticos enanos danzarines. Ya sé, amigo, que tú conoces todo esto, pero nunca está fuera de lugar el revivir gratas experiencias. No te infrinjas el castigo de tu ausencia, y para aquellas de tus amistades que no lo conozcan, te invito a indicarles que existimos.

Dice Gracián que lo bueno, si breve, dos veces bueno. Y esta enjundiosa observación del jesuita valenciano me proporciona un impagable pórtico a mis reflexiones, también breves, acerca de la Danza de Enanos de la Bajada de la Virgen

Although past research on natural disasters has investigated tourists' perceptions and behaviours, few studies have explored residents' attitudes, motivations and mindsets in rebuilding a destination after a natural calamity. Building on consumer behaviour research, we examine the role of the fresh start mindset as a psychological mechanism for residents that must overcome the consequences of natural disasters in tourist destinations. We conducted a quantitative study using a survey with a sample of 460 residents of La Palma (Canarias, Spain) during the volcanic eruption of 2021. The results show that residents' fresh start mindset influences post-disaster tourism activities and shapes their perception of the positive and negative impacts of the tourism industry.

The perceptions and attitudes of residents in tourist destinations have been a relevant object of research almost since the beginning of academic interest in tourism. This paper analyses the implications of the temporary suspension of tourism activity (as a consequence of pandemic control strategies) on the attitudes and perceptions about tourism of residents in a mature, mass tourism destination with very low seasonality. A quantitative methodological approach is proposed, based on a survey of 749 residents in Tenerife. It is argued that the experience of an environment without tourists for the first time in decades has facilitated processes of re-symbolisation of the qualities of the surrounding tourism system, facilitating significant modifications. Likewise, in accordance with the literature, the influence of variables related to the involvement in the tourist system and its valuation by residents, especially the receipt of economic income from this activity, has been detected. Given the high economic dependence on tourism on the island, it was expected that the halt in tourism would lead to a greater recognition of its importance and value. However, the results showed that the opposite was true.

Purpose This paper aims to examine rural tourism preferences as an alternative niche market to mass tourism destinations. The analysis discusses the differences in perceptions and willingness to pay (WTP) for various packages of rural tourism activities in Gran Canaria Island among residents and non-residents. Design/methodology/approach The analysis is based on a convenience sample of potential young customers who are familiar with outdoor recreational activities in nature. This study considers a discrete choice experiment that includes the type of accommodation as well as four types of rural tourism activities: active, passive, cultural and aquatic. The degree of preference for the considered attributes is obtained from the estimation of different discrete choice models. Findings Results reveal that the inclusion of the investigated attributes in holiday packages increases tourists' utility, which motivates the promotion of rural tourism for young residents and non-residents. The most significant differences in perceptions of attributes between residents and non-residents were found in the activities of diving/snorkelling and stargazing, as well as the type of accommodation and package price. Practical implications This study will contribute to a better understanding of an alternative tourism market which will help key stakeholders in the tourism sector to better serve this important segment of the industry and to encourage more sustainable tourism in the future. Originality/value To the best of the authors' knowledge, this is the first study evaluating the WTP for rural tourism packages as a more sustainable alternative in mass tourism destinations and taking into account resident vs non-resident perceptions.

Dentro de la cultura material palmera, la Virgen de las Nieves es un objeto con agencia además de un dispositivo identitario, capaz de movilizar, a través del patrimonio emocional, las relaciones sociales transculturales. Estas cualidades son las que le permiten incrementar su capacidad para producir significados, sentimientos e identidad. A lo largo de este artículo se relaciona el patrimonio emocional con las políticas del afecto y el poder performativo de los objetos e imágenes que representan a la Virgen de las Nieves dentro y fuera de la isla, describiendo itinerarios heterogéneos, y su papel como mediadora en la construcción de las memorias colectivas. La imagen de la Virgen, como artefacto visual, opera en un contexto de prácticas encarnadas que pueden ser definidas como un compromiso estético-sensorial. Within the material culture of La Palma, the Virgin of the Snows is an object with agency as well as an identity device, capable of mobilizing, through emotional heritage, transcultural social relations. These qualities are what allow him to increase her capacity to produce meanings, feelings and identity. Throughout this article, the emotional heritage is related to the politics of affection and the performative power of the objects and images that represent the Virgin of the Snows inside and outside the island, describing heterogeneous itineraries, and her role as mediator in the construction of collective memories. The image of the Virgin, as a visual artifact, operates in a context of embodied practices that can be defined as an aesthetic-sensory commitment.

I will present an analysis of the urban core of Santa Cruz de La Palma and its architectural values. This research explores the evolution of the town and its drastic transformation between 1965 and 1985. To conclude, I point out its most characteristic features, with a special mention to the urban structuring of the town during the Descent of the Virgin. Análisis de los valores arquitectónicos del núcleo urbano de Santa Cruz de La Palma. Se examina la evolución de la ciudad y su drástica transformación volumétrica entre 1965 y 1985. Se anotan, para concluir, los rasgos más destacados y una mención a la secular articulación de la estructura urbana de la capital palmera durante la Bajada de la Virgen.

En esta contribución se realiza un recorrido por las fortificaciones del sistema defensivo de Santa Cruz de La Palma. Se analizan los orígenes, etapas constructivas y estado de conservación de todos los castillos y baluartes. Las conclusiones se centran en plantear una serie de actuaciones relacionadas con la conservación y puesta en valor de estos elementos, tan importantes en la configuración de la ciudad marítima. In this contribution a tour of the fortifications of the defensive system of Santa Cruz de La Palma is carried out. The origins, construction stages and state of conservation of all the castles and bastions are analyzed. The conclusions focus on proposing a series of actions related to the conservation and promotion of these important elements in the configuration of the maritime city.

Scanning Electron Microscopy (SEM) coupled with energy-dispersive X-ray spectroscopy (EDX) enables the determination of the composition and structure of tiny calcified remains occasionally recovered during burial excavations. To deepen the practical application of this technique, we performed SEM/EDX analysis on three different tiny mineralized, roughly rounded structures with a diameter of less than 5 mm, recovered from a pre-Hispanic collective funerary cave from El Hierro (Canary Islands) and a mineral spherulite of similar size and outer aspect. After SEM imaging and spectroscopic analysis, we conclude that the three samples represent a sesamoid bone, a kidney stone, and a possible case of sialolithiasis. In contrast, the spherulite is a mineral formation composed of calcium carbonate. Our data confirm SEM analysis's usefulness in identifying small, mineralized remains recovered during burial excavations and its contribution to studying past populations. However, we are aware that taphonomic changes may alter, at least partially, the structure and/or elemental composition of archaeological samples, obscuring differential diagnosis.

Las intervenciones en el patrimonio construido constituyen un tema de debate continuo dentro y fuera de la arquitectura desde hace siglos, por sus inevitables ramificaciones sociales, económicas o ideológicas, entre otras. La conservación de los testimonios de épocas pasadas por su valor cultural, artístico o histórico chocan a menudo con las necesidades del presente, llegando a polarizarse hasta parecer incompatibles, e incluso el potencial del patrimonio para el desarrollo económico y social puede verse amenazado por un aprovechamiento del mismo que no contemple su sostenibilidad. Si bien, en épocas más recientes, han ido surgiendo instituciones y normativas dirigidas a velar por su preservación, la desigualdad de criterios, herramientas y contextos pone en peligro este objetivo. La presente tesis se propone, tras un estudio general de la gestión del patrimonio en distintos niveles y entornos, plantear una herramienta informática de análisis y gestión que dé respuesta a las principales problemáticas que los sistemas actuales enfrentan. Gracias a las posibilidades que la tecnología ofrece, esta herramienta se basa en la sistematización de procedimientos, el uso de indicadores numéricos y su expresión visual mediante gráficas y planos. Sus objetivos son propiciar la accesibilidad y transparencia de los análisis y diagnósticos, garantizar la uniformidad de criterios e instrumentos, a la vez que se permite la flexibilidad y atención a las particularidades que la gestión sostenible del patrimonio exige, y facilitar la integración de estudios multidisciplinares, así como la difusión y puesta en valor de los bienes. Tras una introducción a su funcionamiento, la herramienta se ha puesto a prueba en tres conjuntos patrimoniales en Las Palmas de Gran Canaria (España) y Aberdeen (Escocia). La evaluación en distintos contextos y escalas permite, además de conocer más a fondo la gestión que se realiza actualmente en cada uno de estos lugares, ilustrar mejor su operatividad y resultados, así como dar una idea de las posibilidades que este sistema de trabajo ofrece.

The exhibition brings together a selection of pieces that the Museo Canario houses in its collections. The goods on display tell stories about the evolution of society on this island in the Canary archipelago from its origins to the present day. The exhibition aims, through archaeological remains, to discover a unique microcosm, favored by its insularity in the Atlantic Ocean and its proximity to the African continent, which, in addition, ended up serving as a link between different cultures from different parts of the planet.

Social identities are created from the organisation of a series of coordinates that cross different areas in a community: the characteristics of the social group to which the individual belongs; the position that this individual has within the group; the social attitudes towards the own group and other groups; the type of activity that takes place (public or private); or the linguistic policies existing in the community towards the different linguistic norms that coexist in it. By incorporating all these (and other) aspects to the variationist approach, we are admitting that neither the strictly structuralist nor the strictly interactional positions in Sociolinguistics allow us to properly explain the social dimension of language. The analysis of these relationships allows us to explore with better criteria the different levels in which the sociocultural meaning that the forms of language acquire in specific social situations are organised. Within the framework of these ideas, this research studies the way in which six radio broadcasters from the Canarias stylise their speech in order to achieve certain communicative purposes. © 2024 the Author(s).

When talking about the migration processes of the human population -whether they are forced or not, and whether they involve round-trips or moving in different directions -it implies that they are transporting their habits, traditions, beliefs and values from one place to another, as well as modifying the new environment and its usage. Within these processes of appropriation, transformation and symbolic redefinition of the public spaces, resources and knowledge, there is a conflict between the traditional usages, values, interest, perspectives, and worldviews of the societies involved. At this point, symbolism presents a challenge strongly attached within the cultural interconnections, which can experiment an impact due to the allocation of new use of the territory and its resources -from the syncretism, hybridism and transculturation. For this research, we have worked with people who belong to diverse religious communities -located in different places of the island -and who at the same time prioritized the use of qualitative methodologie, observation, in-depth interview, and digital ethnography to analyse the views and multidimensions that collide within these interaction processes.

En 2021 la FUNDACIÓN CANARIA AÑAZO NOVA publicó mi Tenerife: construcciones religiosas [Guía fotográca anotada]. Entonces cometí el error de omitir algunas fotografías de edicios religiosos situados en los municipios de San Cristóbal de La Laguna y San Miguel de Abona. Con la presente publicación subsanamos ese error insertando a continuación esas fotografías.

En esta obra del prolífico investigador Nelson Díaz Frías se recoge toda una serie documental hasta ahora inédita, que abarca, en esta primera parte, desde el año 1635 hasta 1735, y que resulta de gran interés para profundizar en el conocimiento del pasado de San Miguel de Abona y el vecino valle de Chiñama (Charco del Pino) durante los siglos XVII y XVIII. La colección de testamentos aquí recopilados resulta un conjunto documental fundamental para conocer la forma de vida y la mentalidad de los sanmigueleros de siglos pretéritos ante el ineludible trance de la muerte. Así, la lectura de los testamentos recopilados en esta obra arroja una infinidad de datos de interés socioeconómico, lingüístico, toponímico, genealógico y etnográfico que hacen de este libro un referente imprescindible para conocer mejor la vida en la comarca de Chasna durante el Antiguo Régimen. El autor complementa cada uno de los testamentos con un necesario estudio biográfico de cada testador y su familia, así como también un acertado análisis de los datos más relevantes que contiene cada documento, para que así, el lector moderno pueda tener una ajustada visión de cómo era la vida, y también la muerte, en las tierras de San Miguel de Abona en estos siglos.

Objective: The objective of this article is to recognize what characteristics define the Castilian and Portuguese border societies in the Atlantic that, during the aggregation of Portugal to the Hispanic Monarchy, were closely connected to each other. The object of study are the islands of Macaronesia in the period of consolidation of the Atlantic world, with the aim of clarifying the particularities of the insular identity built from ties of complementarity between archipelagos ruled by different kingdoms within a dynamic and related ocean. Methodology: The insular chronicles, both Castilian and Portuguese, contemporary to the period have been analyzed since these texts reflect in writing the social perception of the insular about their closest environment. In a complementary way, primary sources from the local administrations of different archipelagos and Canarias notarial protocols have been used to deepen the study of socioeconomic contacts and complementary ties between the different Macaronesian island spaces. Originality: The purpose of this study is to apply a supranational observation method on a border society whose inhabitants were subjects of two kingdoms and at the same time made up a single region. Conclusions: These chroniclers understand that there is a common insular entity that relates them, socially and economically. It is from these stories that Macaronesia begins to define itself in historical terms.

“El Museo Canario” (Canary Museum) was founded in Las Palmas de Gran Canaria in 1879. It holds an impressive collection of the pre-Hispanic past of the Canaries. El Museo Canario built an important transnational network of exchange. This was facilitated by the widespread interest in the human remains of the pre-Hispanic inhabitants of the Canaries. His founder Gregorio Chil, and the Museum Board, were interested in building a regional race to represent the trans-historical essence of the archipelago’s population. This was scientifically grounded on different racial classification projects with colonial connotations. Speculation on the possible links between the archipelago’s extinct race, the Amazigh (Berbers), and hypothetical primitive European populations became popular. These debates had a material side: racial similarities and differences were exhibited, visualized, illustrated, and thus demonstrated. Lithographs of human remains circulated in Europe and beyond. These supposedly objective representations of race were published in authoritative books and scientific articles. In addition, individuals were drawn and photographed, often with the idea of showing the continuity between the aboriginal population and the current inhabitants of the archipelago. Visual representations of the dead (skulls, mummies) entered a sort of dialectic relationship with representations of the living.

This article argues the adequacy of the case studies as an optimal method of analysis of school culture and its transformations, with special attention to school practices in the particular context in which they make sense. This suitability is illustrated with a case study carried out from the 2015/16 academic year to 2018/19 in a Secondary school in Tenerife, showing how the challenge of its high multiculturalism has influenced the transformation of its culture school. In order to do this, the process followed is presented: the selection of the case and its contextualization, the construction of research questions, the negotiation with the school for the collection of information and the selection of informants (teachers, students, families and school community workers), the elaboration of its units (students; educational responses and transformations of the school culture) and categories of analysis and the interpretation of the results. The educational responses show the transformation of the school towards a more intercultural and participative school culture, where care relations are highlighted. In this way, case studies are stated as a suitable method for an authentic evaluation of the processes of construction and change of school cultures from the perspective of their protagonists.

Massive-scale peer-to-peer vacation accommodation has become one of the most relevant recent trends in the tourism industry. The phenomenon coincides in time with the emergence of the millennial generation alleged to influence a distinctive behavior. Grounded in the Social Exchange Theory, the study presents a comparative analysis of millennial residents' and previous generations' support for P2P vacation accommodations. The article explores differences in support for the new activity, in the perception of its impacts, and on how the residents back their support. A quantitative survey was conducted with a sample of 1,285 residents from Tenerife (Spain), a major international tourist destination with a large number of P2P vacation accommodations. Results reveal that millennial residents display more support for P2P vacation accommodations. However, it is not based on structural differences in how they build their support, rather on a greater perception of positive economic, socio-cultural, and environmental impacts than previous generations. Relevant tourism destination and DMO implications are derived.

The present study was designed to analyse community participation in the co-management of the UNESCO Global Geopark of El Hierro (The Canarias, Spain) after its first revalidation process in 2018 (where this aspect figured as central, pending attention) and previous to the 2022 revalidation. The study was carried out at the height of the crisis caused by the Covid-19 pandemic and was planned to detect whether in the later process of regeneration, the island should finally tackle the co-management principle central to the socio--geologicalmodel of the UNESCO GLOBAL Geopark for resilience, and if the community itself perceived the need to take control of their own destiny and destination, above all in its aspect of geotourism. The preliminary results show clearly that the Global Geopark is considered to be important by the community and that there is also a strong desire for greater participation and implication than at present.

Objectives: This study presents isotopic information for incremental dentine collagen and bone bulk collagen from individuals from the Canarias (Tenerife and Gran Canaria) to explore dietary differences during childhood life.Materials and Methods: Eight individuals have been studied, which comprises 122 delta N-15 and delta C-13 incremental dentine measurements and eight bulk bone collagen analyses. A baseline of potentially consumed food sources has been developed for comparative purposes. A food reconstruction using isotopic transferred signals (FRUITS) model of probable contributions of each food source towards the diet of each individual has been developed. All samples but one belongs to the later period of indigenous occupation of the archipelago.Results: The dentine collagen data are presented in correlated delta C-13 and delta N-15 plots per individual, showing the isotopic changes throughout time. delta N-15 values for each individual tend to be variable whereas delta C-13 data are generally more stable with a range of +9.1 to +14% for delta N-15 and -17.4 to -20.8% for delta C-13.Conclusion: The isotopic analysis allows for the reconstruction of eight dietary profiles, which allow us to estimate the different dietary protein sources. The FRUITS model shows different percentages of the primary food sources for each individual. Where both delta C-13 and delta N-15 are elevated, this could be indicative of a higher marine contribution to the diet. There appear to be two main dietary profiles identifiable in the dataset and these may be related to changes in status or place of residence. Short-term variations in delta C-13 and delta N-15 and opposing co-variance of isotopic values can be indicative of nutritional stress, although metabolic changes during growth are also considered.

Objectives This study presents isotopic information for incremental dentine collagen and bone bulk collagen from individuals from the Canary Islands (Tenerife and Gran Canaria) to explore dietary differences during childhood life. Materials and Methods Eight individuals have been studied, which comprises 122 δ15N and δ13C incremental dentine measurements and eight bulk bone collagen analyses. A baseline of potentially consumed food sources has been developed for comparative purposes. A food reconstruction using isotopic transferred signals (FRUITS) model of probable contributions of each food source towards the diet of each individual has been developed. All samples but one belongs to the later period of indigenous occupation of the archipelago. Results The dentine collagen data are presented in correlated δ13C and δ15N plots per individual, showing the isotopic changes throughout time. δ15N values for each individual tend to be variable whereas δ13C data are generally more stable with a range of +9.1 to +14‰ for δ15N and −17.4 to −20.8‰ for δ13C. Conclusion The isotopic analysis allows for the reconstruction of eight dietary profiles, which allow us to estimate the different dietary protein sources. The FRUITS model shows different percentages of the primary food sources for each individual. Where both δ13C and δ15N are elevated, this could be indicative of a higher marine contribution to the diet. There appear to be two main dietary profiles identifiable in the dataset and these may be related to changes in status or place of residence. Short-term variations in δ13C and δ15N and opposing co-variance of isotopic values can be indicative of nutritional stress, although metabolic changes during growth are also considered.

Here, the authors use paleogenomic data from the indigenous people of the Canarias to shed light on the Prehistory of North Africa, and on how insularity and resources availability shaped the genetic composition of this isolated population.The indigenous population of the Canarias, which colonized the archipelago around the 3(rd) century CE, provides both a window into the past of North Africa and a unique model to explore the effects of insularity. We generate genome-wide data from 40 individuals from the seven islands, dated between the 3(rd)-16(rd) centuries CE. Along with components already present in Moroccan Neolithic populations, the Canarian natives show signatures related to Bronze Age expansions in Eurasia and trans-Saharan migrations. The lack of gene flow between islands and constant or decreasing effective population sizes suggest that populations were isolated. While some island populations maintained relatively high genetic diversity, with the only detected bottleneck coinciding with the colonization time, other islands with fewer natural resources show the effects of insularity and isolation. Finally, consistent genetic differentiation between eastern and western islands points to a more complex colonization process than previously thought.

The indigenous population of the Canary Islands, which colonized the archipelago around the 3rd century CE, provides both a window into the past of North Africa and a unique model to explore the effects of insularity. We generate genome-wide data from 40 individuals from the seven islands, dated between the 3rd–16rd centuries CE. Along with components already present in Moroccan Neolithic populations, the Canarian natives show signatures related to Bronze Age expansions in Eurasia and trans-Saharan migrations. The lack of gene flow between islands and constant or decreasing effective population sizes suggest that populations were isolated. While some island populations maintained relatively high genetic diversity, with the only detected bottleneck coinciding with the colonization time, other islands with fewer natural resources show the effects of insularity and isolation. Finally, consistent genetic differentiation between eastern and western islands points to a more complex colonization process than previously thought.

This study was conducted to analyse the influence of technological differences on hotel efficiency in the Canarias (Spain), with particular regard to the heterogeneity observed in hotel ownership and size. A metafrontier approach, based on non-parametric deterministic efficiency methods (data envelopment analysis and free-disposal hull) and robust non-parametric estimators (order-alpha), is used. This empirical analysis considered a panel data sample selection model of Canarias hotels for the period 2002-2015. The results obtained show that the frontiers against which the hotels are compared (metafrontier or group) and the consideration or otherwise of outliers are factors of crucial importance. We find that efficiency depends on hotel size (large hotels are more efficient than small ones), but not on the type of ownership. The results also show that the impact of the global financial crisis on the average technical efficiency of these hotels was slight or non-existent. Finally, the technological gap narrowed over time, especially in large hotels and those with no majority shareholder.

Descripción general de las tres expresiones de imaginería festiva que se localizan en la isla de Lanzarote: los Diabletes (Teguise), la Parranda Marinera de Los Buches (Arrecife) y los Toros (Tiagua-Tao). Se proporcionan datos sobre sus orígenes, evolución y algunos de sus responsables. A general description is offered of the three expressions of festive imagery that take place on the island of Lanzarote: the «Diabletes» —little devils— (Teguise), the «Parranda Marinera de los Buches» —seafaring party/carousel of the swim bladders— and the Bulls (Tiagua-Tao). Data on its origins, evolution and some of its managers are provided.

El siglo xvii es uno de los menos estudiados en la Historia Canaria, en comparación con los posteriores. Tal vez, la escritura procesal encadenada en muchos casos haya sido el obstáculo a sortear para conocerla. Por otra parte, encontramos gran cantidad de documentación referente a las Islas fuera de estas. En este caso, en el informe aquí transcrito, elaborado por el superintendente de las Islas en 1659, enviado por el Consejo de Indias en 1657, se recogen sintéticamente y de primera mano muchísimos datos relativos a la demarcación de las Islas, sus gentes, características socioeconómicas y culturales del Archipiélago entre 1600 y 1659.

Orgullosa del apellido Higuera, del que es portadora, relata cómo nace por astucia y el coraje genético de esta estirpe, y cómo pertenecer a los Marrero la unen, definitivamente, con los aborígenes isleños. La historia de la novelada de su rama paterna, los Torres, describe a las mujeres de su linaje que le trasmiten las señas de identidad más sobrenaturales. Historia en la que no falta el amor ni el romanticismo, ni tampoco las luchas transversales de sus miembros por pertenecer a una tierra que les era ajena.

Acercamiento a los territorios del noroeste de Gran Canaria tal y como fueron conocidos por la población indígena, siguiendo el rastro de sus denominaciones a través de la toponimia recabada en las fuentes documentales históricas y de su permanencia en la memoria oral.

Publicamos un fragmento inédito de la reformación realizada en 1506 por el licenciado Ortiz de Zárate de los repartimientos de la recién conquistada isla de Tenerife. A través de él se realiza un primer acercamiento a la problemática de las datas de las que no hay constancia en los libros del repartimiento conservados en el archivo del Concejo.

La cara norte de esta isla esconde rincones que parecen de un mundo perdido entre los que destacan los paisajes volcánicos, los bosques de laurisilva y las calas al pie de acantilados.

Many investigations have looked to understand consumers' perceptions of aquaculture and its products, with Likert scales being the most popular instrument employed. In some of them, negatively and positively worded survey items are mixed looking to reduce potential acquiescence bias. Nevertheless, several studies found that this solution could be problematic because reverse recoded negatively worded statements might not exactly measure the same as their positively worded counterparts. This study aims to examine the impact of positive and negative wording on surveys that analyze the consumers' perceptions of aquaculture and its products. The results revealed that if the goal is to understand how well consumers perceive aquaculture and its products, using negative statements on Likert scale instruments is not appropriate because it increases respondents' negative perception, and the information appears to be less reliable and with more variability than that obtained with positively worded statements. In addition, our study reveals interesting insights on how to improve consumers' perceptions of aquaculture and its products for the segment of the population formed by young adults and highly educated residents.

El objetivo de este trabajo es investigar de qué manera Juan Carlos Méndez Guédez aborda en Arena negra el tema de la emigración clandestina desde las islas Canarias a Venezuela. Para tal fin se analizan los procedimientos y los símbolos empleadas, el uso de las figuras poéticas y la reinterpretación de la Odisea. Asimismo, se ofrece una contextualización complementaria al análisis. El propósito es, además, estudiar las estrategias mediante las cuales el autor construye este relato que podría ser interpretado como una revisión de la percepción actual de las migraciones, un recordatorio del pasado, así como un llamamiento a la concienciación de la unión intrínseca entre las dos orillas atlánticas.

La comprensión del impacto físico de las labores del pasado se ha convertido en una importante área de la arqueología experimental. En el análisis biomecánico de la reproducción de tareas manuales se han venido utilizando frecuentemente complejos sistemas de captura de movimiento y marcadores reflectantes. Sin embargo, estos sistemas son muy caros, así que hemos explorado soluciones digitales alternativas. De esta forma, hemos querido comprobar la fiabilidad del software de open-access Kinovea en la caracterización de las cargas físicas asociadas con ciertos trabajos del pasado. En este caso de estudio, hemos analizado los principales ángulos posturales y las cadenas musculares involucradas en la manufactura indígena de los bloques de molino rotatorio en la alta montaña de Tenerife. Para ello, se ha llevado a cabo un análisis virtual de captura de movimiento durante las distintas fases de la reproducción experimental de este proceso, definido a partir del registro arqueológico de las canteras-taller de piedra de molino volcánica, halladas en el Parque Nacional de Las Cañadas del Teide (Islas Canarias, España). Los resultados de este estudio han demostrado la eficacia del software para analizar virtualmente las diferencias significativas de postura entre técnicas de trabajo, observándose un predominio del uso del m. bíceps brachii, el m. brachioradialis, y la articulación del codo durante la fabricación de molinos de piedra. Por otro lado, Kinovea también tiene un gran potencial en el campo de la arqueología virtual, ya que se han podido generar los ángulos posturales promedios. A partir de estos, se ha podido constituir unos “esqueletos virtuales” en unas posturas de trabajo más precisas, los cuales podrán servir como elemento base para constituir representaciones corporales completas en entornos virtuales.